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胡家村 隋家村:重峦掩庙宇 秀水映古村(下)

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暂无  发表于 2022-8-3 08:50:32 |阅读模式
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胡氏家谱——盈盈小楷写尽史实荣衰浮沉。

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北隋家村的百岁老人,身体硬朗,笑容慈祥而温暖。

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龙庙山西麓,村居掩蔷薇。

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村民老有所乐、自在安然。

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南隋家村和北隋家村。

  □ 文/ 梁善勇 胡英丽 孙玉敏 图/ 宫茏柏

  胡氏原籍疑义
  胡氏先祖在胡家庵居住前原籍何处?胡氏族谱没有记载。但既然谈及胡家村胡氏历史,这个问题就不能避而不论,起码要提出一些疑问和推测,以期后人再去探寻。
  据《荣成居民祖籍探源》资料记载,荣成境内胡氏祖籍有二:一为南直当涂(今安徽省当涂县),明洪武三十一年(1398年),胡贵封成山卫百户世职,后裔现居成山卫数村及南泊子等村。二为合肥(今安徽省合肥市),明永乐三年(1405年),胡祯袭靖海卫中所百户世职,后裔现居人和镇胡家庄村。
  查有关资料,今人和镇、虎山镇、上庄镇等除了胡家庄村和胡家村之外,再没有胡姓建村历史记载,各村落中也极少有胡姓。人和镇胡家庄村,明天启年间(1621年—1627年)胡姓由今靖海卫迁徙而建,基本与虎山镇胡家村胡姓立村时间一致。今上庄镇汤家庵村离胡家庵村原址不远,村中主要为汤、胡两姓,但据胡家村老人说,汤家庵村胡姓与其没有任何关系,这支胡姓来自哪里无从知晓。当年胡家庵村为什么突然出现胡大京一家,令人感到很蹊跷。
  根据《南沙岛村志》所言,胡家庵村原为黄山胡家村的山峦草场。笔者推测,胡大京不大可能背井离乡从外地来此不熟悉的地方落户安家,并能买得起一片山峦草场。此很可能原为靖海卫百户胡祯的地产。因为胡祯作为一名六品武官,其职位后裔可以世袭,所以胡氏家族具备较强的经济实力,买得起一片山峦土地。另外,历史上靖海卫至文登县城及文登营有一条官道,经过今虎山镇黄山村,上庄镇的汤家庵村、刘家店村、铺里村、南沙岛(东)村等。胡家庵村地处古道旁,交通方便,草木丰盛,作为六品百户的胡氏家族,经常沿着这条官道前往文登县或文登营公干,这里良好的环境自然而然得到胡氏家族的注意,于是买下这片山峦草场不是没有可能。而远离家乡的山峦草场需要有人看护管理,原籍为今人和镇靖海卫村或胡家庄村的胡大京便有可能迁此建草庵居住。随着家族成员的壮大,其后裔又迁至今胡家村繁衍生息。所以,在南沙岛人的传说中,就形成是黄山胡家村胡氏山峦草场一说。另外,根据30年为一代的理论推测,胡大京大约生活于明正德与嘉靖年间(1506年—1566年)。又据光绪《文登县志·选举》载,靖海卫贡生胡大本,明隆庆年间(1567年—1572年),任曲州(故治在四川省庆符县西)县丞。胡大本后代情况不见记载。胡大京与胡大本大致为同一时代人,而且名字都有胡氏字辈“大”字,这难道是一种巧合?如果非巧合,那很有可能二者为同胞或同族兄弟关系。如果此推测成立,那么就可以说胡大京为靖海卫百户胡祯之后。另外,光绪《文登县志·职官》载,靖海卫百户胡祯,“合肥人,其先曰胡英先,明初从军,病卒。以子海补役,由小旗进总旗,晋职世袭百户,海卒。子祯嗣,永乐三年,除靖海卫中所百户,仍世袭”。这里也并没有说胡祯有几子,后世情况如何。
  同时,该志还记有靖海卫百户胡宗文,奇怪的是竟然没有胡宗文的任何文字资料,其原籍与家族世系及其后代是何情况等,全无记载。胡宗文的后代有没有可能与胡大京有关系呢?由于没有确切文字记载,胡家村胡氏先祖胡大京究竟来自哪里,尚不得而知,本文所述只是一种猜测而已,所有的一切皆需后人再去做深入探考。

  龙庙山下隋家村
  龙庙山巍峨挺拔,如章鱼隆起而八足盘踞之状,颇具威势。其间怪石嶙峋、奇状异态,动物种类繁多,于是形成特有的鹰钩嘴、貔子窝、狼窝、哼哼窝(老雕)等地理名称。山间松、柞、槐等乔木遮天蔽日,灌木、藤蔓等荆棘密布。山体给人以植被茂密、草木苍翠的视觉感观。
  在龙庙山主峰西麓、胡家村东百余米处,坐落着一座古村庄——隋家村(后分南隋家村、北隋家村)。有关隋姓迁徙历史,在威海地区的一些文字记载资料中,大致相类,但也有些冲突之处。
  据《威海人史话》载,威海境内的隋氏与元代建立军功有关。据隋氏家谱记载,胶东隋氏始祖宋金时自河南固始县迁居登州府栖霞县南40里蛇窝泊镇。四世祖隋宝徙居莱阳,金末,授怀远大将军,管军都统领,镇守行村海口(今属海阳市)。元太宗下山东时,隋宝来归,授莱阳令、莱州节度判官、高密令。其后代屡有战功。胶东隋氏族人皆是元、明两朝由牟平、栖霞、海阳迁移而来,此三地隋氏皆由莱阳迁出。今威海境内,隋氏约分布于39个村,其中分布于荣成境内的村庄有:汤南庄、土山、甲夼王家、英西庄、马台隋家、南流水、东岭长、西岭长、北旺庄、诵庄、桑梓、东仙王家、西上庄、中古章、西双庙、南北隋家、小店、福落山、西塘子、岳家、夼北、河北隋家、汤庄等村。由此看,隋氏在威海境内是一个庞大的世家。
  《荣成市地名志》载:据《隋氏谱书》考,南宋淳祐年间(1241年—1252年),隋氏十三世祖隋亨由原宁海州诸旺庄(今乳山市诸往镇东诸往村)徙此定居成村,以姓氏命名隋家村。明嘉靖年间(1522年—1566年),隋氏后裔豹、伸、登兄弟3人各自为业,南北分居称南隋家村和北隋家村。隋氏建隋家村距今已近800年的历史,属于荣成较古老的村庄之一。
  《乳山市志·居民姓氏》载,该市隋姓约2000户,集中分布在诸往、乳山寨等镇。金代,河南省固始县隋姓一支迁栖霞县蛇窝泊镇。元时,其后裔一支徙海阳县行村。明时,次迁招民庄村、野房村、于家村。另一支元代由蛇窝泊镇(今栖霞市)徙莱阳县曲坊村(今莱阳市高格庄镇),明初,次迁东诸往村、沟西村(今乳山市诸往镇),其后裔析居横山后村、刁家村、贾家村、张家庄村等。
  显然,两地所记隋氏历史出现矛盾。焦点是:乳山市诸往镇东诸往村为隋姓明初建村,而荣成市虎山镇南隋家村、北隋家村迁自东诸往村,时间却为南宋淳祐年间,时间出现倒置,两者相差120年以上。通过北隋家村隋姓老人回忆以及该村的墓葬情况,可以判断,《荣成市地名志》所记隋氏建村历史相对可靠,而《乳山市志》中所记值得商榷。
  北隋家村隋在煜今年70岁、对隋氏家族历史颇有研究。据他回忆,北隋家村西北约200米处、今威石公路经过地段周边,原为隋氏祖茔,占地面积1亩有余。20世纪60年代,祖茔中尚有8至10座呈金字塔型石墓,每座直径约有2米,高约3米。石墓的墓室由4块大石头合围而成,每块约1.5米,上面有雕刻。这些石块被放在村中做桥板石,后不知所终。其中的墓碑砌在村饲养室的房墙上。隋在煜清楚记得在饲养室后边堤堰上还有一个墓碑,呈方形,大约有0.5米见方,质地像铁槎山的“石岛红”岩石。
  20世纪90年代修威石公路时,沿途各村需要承担一定数量的石料供给,村里便把饲养室的房子拆掉,石料全部用于公路建设。隋在煜听说后,立刻赶到饲养室拆除现场,将一块青色的墓碑取回家保存起来。可惜那块“石岛红”墓碑不见了踪影。几年后,荣成市博物馆来村里征集文物,隋在煜便将这块墓碑上交。隋在煜回忆,青色墓碑高约0.7米、宽约0.5米,质地很像龙庙山上的花岗岩,上面镌刻着死者的名号及其4个儿子的姓名,落款时间为元朝至正15年(1355年)。隋在煜不记得那块红色质地墓碑的内容,但记得落款时间与青石碑所记时间相差仅5天。
  隋在煜认为,如果从隋氏先祖建村于南宋元祐末年(1252年)算起,到元至正十五年(1355年),有100年的时间差,起码跨越3至4代人,所以形成8至10座石墓群便成为可能。由此推测,隋家村建于南宋元祐年间(1241年—1252年)的记载十分合理。另外,隋在煜回忆,在今虎山镇安子山村南耩顶上,还有面积约1亩地的隋氏祖茔,也全部是石坟,具体有多少不清楚。这说明这座墓地的主人至少生活在明中期以前。
  明嘉靖年间(1522年—1566年),隋氏家族分出南隋家村、北隋家村。其传世字辈为“大学之道在明明德”,也是隋氏家族传世“家训家风”之灵魂所在。新中国成立前,北隋家村约60户、300余人,南隋家村约60户、280余人。两村多为隋姓。1956年前,属文登县第九区管辖。1956年4月,划归荣成县所辖。两村以丘陵居多,自古以农耕为主。目前,北隋家村有86户、176人,有隋、王、赵、秦、殷等姓。南隋家村有100余户、180余人,有隋、于、冯等姓。
  1939年9月,南隋家村、北隋家村成立第一届联合党支部,至1946年12月,各自建立党支部。在革命战争年代,两村群众在党组织的领导下,积极投身革命,为捍卫国家民族威严、建立新中国作出应有贡献。在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中,两村热血青年踊跃参军、支前,奋勇效命疆场,先后有8名隋氏子弟为国捐躯,成为革命烈士。和平建设时期,南隋家村、北隋家村有一大批优秀人才,在各自工作岗位上,无私奉献、建功立业,成为隋氏家族的骄傲和自豪。而今,两村的新农村建设如火如荼,村庄环境面貌焕然一新,各项生产生活设施得到根本性改善,人们的生活安定幸福,村中80岁以上老人,每天能在暖心食堂吃上可口的饭菜,真正实现老有所养、老有所乐、病有所医。(荣成时讯数字报)
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