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[旅游资讯] 玉驾仙境

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网友
网友  发表于 2020-11-20 09:33:17 |阅读模式
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玉驾仙境。

  公元前219年和公元前210年,秦始皇两次东巡成山,拜天祭日、寻找仙境和长生不老之药,途经荣成崂山地界,见崂山之南有小山,山石耸立,奇形异貌,其东大海扬波,大有仙境之象,便乘兴登临小憩,所以后人名此山曰“御驾山”。正所谓“山不在高有仙则名”,其山势虽不能与崂山相比,御驾山却因始皇驻跸而名闻,“玉驾仙境”成为荣成八景之一,与其正北的“牢山云洞”齐名。
  顾名思义式前型,秦汉乘舆应此经。
  大好佛山留佛迹,本来仙境住仙灵。
  风掀白浪千寻白,云拥岩阿一抹青。
  御驾何年曾驻跸?剔除苍藓访碑铭。
  ——【民国】袁绍昂《玉驾仙境》
  民国二十四年(1935年),江苏南通人袁绍昂,应荣成县县长邱中度和鞠思敏之邀,来荣成负责分纂民国《荣成县志》。历两载,十卷县志脱稿。后值抗战全面爆发,县志未能付梓。袁绍昂滞留荣成期间,遍历荣成山水,留下了许多描绘荣成的诗作。
  袁绍昂,字性之,因1916年主编《山东图书馆重编书目》而名噪齐鲁,被称为“南通真儒”。著有《杏红馆酬世文钞》《杏林馆诗钞》存世。
  可能诗人正是在编撰《荣成县志》的时候,看到了御驾山之名,联想到秦皇汉武东巡荣成时,应当经过此山,便油然而生寻访的念头。登上不高的山顶,四围景色一望无余。山前玉驾庵的遗迹尚存,山左则是浪涌千寻的海天景色。脚下的御驾山,云雾出没于山岩隙间,与苍翠的青松一起,构成了御驾山的青绿基调。这一派海天佛国的景象,正合仙境,也当住仙灵,难怪御驾驻跸。那御驾是何时在此停留的呢?我们仿佛看到南通真儒,正在剔除碑碣上的苔藓,仔细研判。
  袁绍昂的这首《玉驾仙境》,正是慕名访景、借景怀古生情的山水诗作。“大好佛山留佛迹,本来仙境住仙灵。”写足了玉驾山灵气。“剔除苍藓访碑铭”一句,一个治学严谨、殷殷探求的可爱读书人形象跃然纸上。
  (张少华 编辑)
(荣成时讯数字报)
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